О забытом типе храма в русском деревянном зодчестве [1]

И.С. Агафонова, А.И. Давыдов.

Рис. 3. Мельница XIX века. Деревня Малое Токарево Костромской области. Воспроизводится по: Дерево в архитектуре и скульптуре славян. М., 1987. С. 109.
Рис. 3. Мельница XIX века. Деревня Малое Токарево Костромской области. Воспроизводится по: Дерево в архитектуре и скульптуре славян. М., 1987. С. 109.

Одним из видов источников по истории русского средневекового зодчества и градостроительства являются рисунки иностранцев, а точнее — гравюры, сделанные на их основе и опубликованные в соответствующих описаниях путешествий. Для Нижнего Новгорода к таковым источникам относятся гравюры из двух первых изданий книги Адама Олеария «Описание путешествия в Московию», вышедших соответственно в 1647 и 1656 годах. К этим иконографическим материалам неоднократно обращались исследователи нижегородской архитектуры[2].

Нами также были проанализированы изображенные на двух вариантах гравюры культовые постройки, и сделана попытка их интерпретации[3]. При этом было обращено внимание на показанную на переднем плане гравюры из второго издания книги (в правой ее части) деревянную церковь с оригинальным рубленым завершением в виде перевернутой усеченной пирамиды, выше которой находятся шатер и главка. Благодаря ранее вышедшим публикациям А.А. Шенникова и Ю.Г. Малкова[4] установлено, что попала на гравюру эта церковь не с нижегородских зарисовок Адама Олеария 1636 года, а заимствована с рисунка погоста села Романова в Новгородской земле, сделанного голландцем Антонисом Хутеерисом в 1615 году. Такое заимствование достаточно широко практиковалось при создании гравюр.

Культовое сооружение с подобного же рода оригинальным завершением (церковь около Нарвы) изображено еще на одной иллюстрации из позднейших изданий «Путешествия в Московию», о чем писал еще академик архитектуры Л.В. Даль. «Не встречая ничего подобного… в натуре», он усомнился в достоверности рисунка: «Все изображения церквей, существующие в амстердамском издании… большею частью взяты с планов городов, изображенных с высоты птичьего полета. Намеки на форму нарвской церкви мы встречаем в московских церквах, но при миниатюрности изображений, она очень сомнительна и, может, выдумана гравером, чертившим план Москвы, так как в других городах мы не встречаем этой формы; в позднейших же изданиях эти церкви могли быть приняты за образец, и некоторые… послужить прямо для изображения первой русской церкви, виденной путешественниками. Подобные неверности встречаются очень часто…»[5].

И все-таки исследователь русского средневекового зодчества был не прав. Конструкция в виде расширяющейся вверх рубленой пирамиды с шатром над ней, завершавшая деревянные храмы существовала. И ее изображение — не выдумка гравера или ошибка художника, исказившего в своих зарисовках «повал» или барабан. Например, в альбоме А. Мейерберга, посетившего Россию в 1661 — 1662 годах, мы также видим ее наряду с другими хорошо известными формами завершений храмов[6]. Причем характер изображений показывает, что они не являются заимствованиями и вполне надежны как источник.

Собственно, реальность указанного типа деревянных храмов — не наше открытие. На существование подобного рода сооружений указывали упоминавшиеся выше А.А. Шенников и Ю.Г. Малков. Впрочем, первый из них посчитал постройку на погосте села Романова колокольней, указав при этом, что «… колоколов, правда, не видно, но они могли находиться на чердаке (? — Авт.), который, возможно, именно поэтому имел сложную крышу с отверстиями со всех сторон…»[7]. Чердаком здесь исследователь назвал пространство под многощипцовой крышей, расположенной ниже интересующей нас конструкции.

Еще одним неожиданным иконографическим источником, подтверждающим бытование такой конструкции в прошлом, явился рисунок из альбома И.Г. Громанна «Ideenmagazin» (Лейпциг, 1799 г.), воспроизведенный в качестве иллюстрации в книге Д.С. Лихачева «Поэзия садов»[8]. На нем изображена двухэтажная рубленая постройка с многощипцовой крышей, завершенная таким же как в книгах Антониса Хутеериса и Адама Олеария сооружением из венцов в виде многогранной перевернутой пирамиды и покрытого тесом шатра (вид этого покрытия здесь искажен почти до неузнаваемости). Пояснение И.Г. Громанна гласит: «Для любителей необычных вещей мы приводим на этом листе садовый домик (Gartenhaus) в московском вкусе (im Moskowitischen Geschmack). Высокая крыша сделанного в форме раструба дымохода — в китайском стиле»[9]. Что послужило прототипом для рисунка остается нам неизвестным, но, опять же, ясно — указанная конструкция заимствована (может быть, опосредованно) с вполне реального объекта.

Исследуемая нами форма завершений, на первый взгляд, необычна: действительно, уже в XIX веке Л.В. Даль не встретил ничего подобного. Однако она вполне конструктивно воспроизводима: подобная рубка («костер») применялась до самого последнего времени в русских ветряных мельницах, служа основанием для амбара, в котором располагается мельничный механизм[10]. В этих хозяйственных постройках данная конструкция была функционально оправдана, поскольку позволяла иметь ось вращения амбара. Вместе с тем, примененный в культовом зодчестве, такой конструктивный прием позволял создать яркую монументализированную форму (возможно, ассоциировавшуюся с языком пламени), отличавшую храм от мирского строения. В дальнейшем она перестала применяться, скорее всего, из-за сложности исполнения и неудобств в эксплуатации.

Как назывался исследуемый тип храмов и как он описывался в документах писцового делопроизводства или порядных записях не известно. Этот вопрос может быть решен лишь путем сопоставления данных этих источников с соответствующими иконографическими материалами.

В эпоху модерна в России исчезнувшая было конструкция вновь на короткий срок возродилась, прежде всего, в проектах и зарисовках ряда архитекторов, черпавших источник вдохновения в древнем русском зодчестве (В.В. Суслов, В.А. Покровский). Известно также, что такого рода завершение существовало в реальности, примененное в архитектуре входных башен на территорию юбилейной выставки 1913 года в городе Ярославле[11].

К сожалению, в фундаментальных трудах и учебниках по истории архитектуры эта весьма примечательная для деревянных церквей форма их завершения практически даже не упоминается[12]. Хотя очевидно, что это особый тип завершения храмов, вполне заслуживающий включения его в классификационный ряд памятников русского деревянного зодчества.

Агафонова Ирина Святославовна,

главный архитектор.

Научно-исследовательское предприятие «ЭТНОС».

Давыдов Алексей Иванович,

начальник отдела историко-культурных исследований,

Научно-исследовательское предприятие «ЭТНОС».

 

 

Рис. 1. Гравюра с видом Нижнего Новгорода из книги Адама Олеария «Описание путешествия в Московию» издания 1656 года. Фрагмент.
Рис. 1. Гравюра с видом Нижнего Новгорода из книги Адама Олеария «Описание путешествия в Московию» издания 1656 года. Фрагмент.
Рис. 2. «Садовый домик в московском вкусе». Рис. из «Ideenmagazin» И.Г. Громанна,  издания 1799 года. Воспроизводится по: Лихачев Д.С. Поэзия садов. Л., 1982. С. 224.
Рис. 2. «Садовый домик в московском вкусе». Рис. из «Ideenmagazin» И.Г. Громанна, издания 1799 года. Воспроизводится по: Лихачев Д.С. Поэзия садов. Л., 1982. С. 224.

[1] Статья основана на тексте нашего доклада, прочитанного на научной конференции, посвященной тридцатилетию Музею архитектуры и быта народов Нижегородского Поволжья, состоявшейся в июне 2003 года в Нижнем Новгороде. К сожалению, сборник материалов этой конференции до сих пор не издан.
[2] Даль Л.В. Историческое исследование памятников русского зодчества //Зодчий, 1872, №7. С. 104; Агафонов С.Л. Нижегородский кремль. Архитектура, история, реставрация. — Горький, 1976. С. 21 — 22; Агафонов С.Л., Агафонова И.С. Тринадцатая башня Нижегородского кремля // Проблемы изучения древнерусского зодчества. — СПб., 1996. С. 163 — 168; Филатов Н. Ф. Деревянное зодчество Нижегородского Поволжья XVII века // Записки краеведов. — Горький, 1985. С. 211 — 223 и др.
[3]Агафонова И.С., Васильева Е.И., Давыдов А.И. Храмы Нижнего Новгорода на гравюрах из книги Адама Олеария // Нижегородские исследования по краеведению и археологии. — Н.Новгород, 2001. С. 73 — 84; они же. Еще раз о храмах на гравюрах с видом Нижнего Новгорода из книги Адама Олеария // Ученые записки Волго-Вятского отделения Международной Славянской академии наук, образования, искусств и культуры. — Н.Новгород, 2001. С. 89 — 92.
[4] Шенников А.А. Русское деревянное зодчество начала XVII века по книге А. Хутеериса // Современный художественный музей. Проблемы деятельности и перспективы развития. — Л., 1980. С. 130 — 143; Малков Ю.Г. Новгородская земля в риснках Антониса Хутеериса (1615 г.) // Древний Новгород. История, искусство, археология. — М., 1983. С. 338 — 353.
[5] Даль Л.В. Указ. соч. С. 104.
[6]Альбом Мейерберга. Виды и бытовые картины XVII века. — СПб., 1903. Рис. 31 и 34.
[7] Шенников А.А. Указ соч. С. 141.
[8] Лихачев Д.С. Поэзия садов. — Л., 1982. С.224.
[9] Там же.
[10]Дерево в архитектуре и скульптуре славян. — М., 1987. С. 109. Фото 7.
[11] Зодчий, 1914. Табл. 53 и 54.
[12] Уже после нашего выступления на конференции на необычность описанного в данной статье завершения деревянных храмов на рисунках из книг А. Мейерберга и А. Олеария обратил внимание в одном из популярных изданий и привел несколько их изображений Ю.Г. Иванов. (См.: Иванов Ю.Г. Русские святыни. Шедевры храмового зодчества России. – Смоленск, 2005. С. 8-9).

Церковь Собора Пресвятой Богородицы из села Холм

http://www.opentextnn.ru/space/nn/church/?id=1254

Дом Лоховых в деревне Вашкино Чкаловского района

Включение дворов и служебных построек в композицию жилья позволяло создавать сооружения, разнообразные по объемам и живописные по силуэту.
Конструкции домов отличаются простотой и продуманностью. Сруб рубился, как правило с остатком. Основанием для него служили большого диаметра бревна, положенные непосредственно на землю или на врытые в землю толстые вертикально поставленные столбы. В более поздних сооружениях нередко встречается фундамент, выложенный из кирпича.

В древних сооружениях фронтон рубили из бревен («самцов»), которые вместе со связывающими их слегами служили основной несущей конструкцией крыши. Позднее, с появлением стропил, «самцы» стали заменять дощатым заполнением фронтона.

Одним из старейших среди сохранившихся одноэтажных жилых сооружений в народном творчестве Поволжья является дом Лоховых в деревне Вашкино Чкаловского района Горьковской области. Его постройка относится к началу XIX века. В композиции этого сооружения особенно сильно сказываются художественные традиции старины.

красное окно дома Лоховых

Хотя в доме Лоховых отсутствуют «самцы» и крыша устроена на стропилах, народные мастера широко применили здесь архитектурные формы, характерные для сооружений с «самцовыми» фронтонами. По скосу крыши идут украшенные резьбой причелины; выступы повальных бревен прикрыты силуэтами коней. На фасаде по сторонам большого «красного» окна, подчеркивающего вертикальную ось, которая была особенно ярко выражена в старинных избах с крышами на «самцах», расположены небольшие «волоковые» окна.

  Интерьер дома Лоховых в деревне Вашкино Чкаловского района
Интерьер дома Лоховых в деревне Вашкино Чкаловского района

В доме Лоховых имеются даже такие очень древние детали, как «курицы» — консоли, сделанные из корневищ, и поддерживаемые ими водотечники, служащие водо-сточными желобами и опорою для кровельного теса.

Единственная деталь, которая появилась в результате замены «самцов» стропильными конструк-циями, это лобовая доска, при-крывающая место перехода бре-венчатой стены в дощатое запол-нение фронтона.

 

По материалам Н.А.Ковальчук

Деревянная часовня из Притыкино

Деревянная часовня из Притыкино

Рубленная из сосновых брусьев постройка принадлежит к редкому типу ярусных часовен. Она перевезена в 1969 г. из деревни Притыкино Шарьинского района, где она располагалась на высоком берегу реки Ветлуги в центре фронтальной застройки деревни и служила, по всей вероятности, своеобразным ориентиром при передвижении по реке. Реставрирована по проекту архитектора И.Ш. Шевелева в 1969-1970 гг.
Высокая ярусная композиция часовни, поставленной на валунное основание, состоит из нижнего четверика и двух восьмериков (возможно, был еще третий восьмерик). Постройка венчается цилиндрическим барабаном и луковичной главкой, которые покрыты лемехом. Выразительный силуэт часовни определяется контрастным соотношением ширины ярусов, сильно убывающей вверх, а также свесами кровель с пиками на концах. Верхние части восьмерика имеют повалы, почти незаметные из-за больших свесов кровли. Четверик с каждой из трех сторон (кроме восточной) прорезан тремя симметрично расположенными проемами. На западе по сторонам арочного входа находятся прямоугольные косящатые окна с очельями-гребешками. На южном и северном фасадах устроено по три таких же окна. Арка входа и очелья украшены выемчатой резьбой в виде мелких зубцов. Высокое помещение часовни перекрыто выложенным из брусьев “небом”, роспись которого не сохранилась.

По информации с сайта Энциклопедии «Памятники истории и культуры Костромы»/ www.enckostr.ru

Церковь Собора Пресвятой Богородицы из села Холм

Кострома. Музей деревянного зодчества.
Церковь Собора Пресвятой Богородицы села Холм

Рубленная из сосновых бревен церковь представляет собой уникальный, один из древнейших сохранившихся образцов древнерусской деревянной архитектуры. Храм построен, по-видимому, около 1552 г., как предполагают, мастерами Карпом и Папилой. Первоначально, возможно, он имел шатровое завершение, а существующие венчающий восьмерик и пятиглавие сделаны в ХVIII в., когда основной восьмерик был понижен. Некоторые специалисты, однако, считают, что церковь изначально имела нынешнюю композицию.
В начале ХХ в. под сруб был подведен фундамент и сделан цоколь высотой около двух метров (вероятно, вместо сгнивших нижних венцов). Церковь была обшита с фасадов тесом, кровля покрыта железом. В 1944-1945 гг. обрушился верхний ярус храма и потолок нижнего восьмерика. В 1960 г. церковь была перевезена из Галичского района, где она стояла на погосте в полутора километрах от села Холм. Реставрационные работы выполнены в 1960-1962 гг. по проекту арх. А.В. Ополовникова и при участии арх. И.Ш. Шевелева.
Храм принадлежит к редкому типу ярусных пятиглавых церквей с подклетом. Его вертикальная композиция состоит из двух восьмериков — крупного рубленого «в обло» нижнего на каменном цоколе и приземистого рубленого «в лапу» верхнего, на котором покоится миниатюрная крещатая бочка и пять обитых осиновым лемехом луковичных глав на тонких цилиндрических барабанах. С востока к храму примыкает рубленая «в лапу» пятигранная апсида, с запада — небольшая квадратная в плане трапезная, рубленая «в обло». С трех сторон церковь охватывает висячая галерея-гульбище, опирающаяся на бревенчатые консоли. С запада на продольной оси церкви расположено крыльцо с длинной крытой одновсходной лестницей, воссозданной при реставрации по аналогам.
Объемно-планировочная композиция памятника отличается рядом индивидуальных особенностей: диагональные грани нижнего восьмерика короче основных, а все они не параллельны друг другу, апсида имеет неправильную форму, углы галереи сделаны тупыми. Однако зрительно эти измененные геометрические формы воспринимаются как правильные. В нижнем восьмерике и в апсиде устроено несколько косящатых окон. Над глухим тесовым парапетом галереи расположены арки проемов. С гульбища в церковь ведут три щитовые двери в колодах.
Внутри храм и трапезная не разделены, как обычно, бревенчатой стеной, а составляют единое пространство, хотя контрастное соотношение их высот здесь сохраняется. Плоское перекрытие восьмерика сделано в виде деревянного ступенчатого свода. Алтарь отделен от основного помещения тябловым четырехъярусным иконостасом с иконами ХVII-ХVIII вв. (иконы в большинстве утрачены). Пол в церкви дощатый.

Лит.: Костромская старина. Вып. 1. Кострома, 1890. С. 27-30; ИАК. Вып. 31. СПб., 1909. С. 160; М. Красовский. Курс истории русской архитектуры. Т. 1: Деревянное зодчество. Пг., 1916. С. 297-298, рис. 397; С. Забелло, В. Иванов, П. Максимов. Русское деревянное зодчество. М., 1942. С. 171, рис. 378; С. Агафонов. Некоторые исчезнувшие типы древнерусских деревянных построек // Архитектурное наследство. Вып. 2. М., 1952. С. 173-186; С. Забелло. Костромская экспедиция // Архитектурное наследство. Вып. 5, М., 1955. С. 19-23; В.Г. Брюсова. Ипатьевский монастырь. Ярославль, 1968. С. 76-78; В.Н. Бочков, К.Г. Тороп. Кострома. Путеводитель. Ярославль, 1970. С. 91-92; Е.В. Кудряшов. Музей деревянного зодчества в Костроме. Ярославль, 1971. С. 20-28; А.В. Ополовников. Реставрация памятников народного зодчества. М., 1974. С. 302, 346-348, 370-371; В.Н. Иванов. Кострома. М., 1978. С. 119-121; Кострома. Путеводитель. Ярославль, 1983. С. 169; А.Н. Мазерина, М.М. Орехова. Музей народной архитектуры и быта в Костроме. Путеводитель. Кострома, 1984. С. 6; А.В. Ополовников. Русское деревянное зодчество. М., 1986. С. 235-241.

О забытом типе храма в русском деревянном зодчестве

Информация с сайта — http://enckostr.ru/start.do

Внутренняя отделка, низкие цены, широкий спектр

Наша команда предлагает качественную отделку сруба для  заказчика дома или бани по отличным ценам.  Все виды работ по внутренней отделке сруба деревянного дома ведет наша компания. Выполняем эти работы из материала, предоставленного  заказчиком. Если материала для отделки еще нет в наличии то, наша бригада строителей поможет в его выборе. Если заказчик не желает участвовать в выборе материала, наша бригада плотников подберет его в соответствии с нужными параметрами и определенным бюджетом, предоставив каждый товарный чек. Мы посоветуем, что лучше приобрести для Вашего дома. Действует гибкая система скидок, которая прямо пропорциональна сумме заказа. Ответственное отношение к работе сказывается на отличном результате внутренней отделки вашего дома.

Внутренняя отделка дома состоит из таких работ как:

  • -устройство полов, потолков;
  • — оконные и дверные проемы с их окосячкой;
  • -обшивка стен и потолка.

По способам внутреней отделки вариантов в настоящее время есть немало. Тем не менее, на протяжении долгого периода,  самым популярным способом внутренней отделки остается шлифовка с дальнейшим покрытием лаком или декоративной пропиткой, что предоставляет возможность видеть натуральную фактуру дерева.

Внутренняя отделка деревянного дома обычно начинаться со строительства черновых полов. После приступаем к отделке сруба. Если заказчик желает оставить внутри дома стены в их первозданном виде, без всякой отделки, как делают сейчас довольно часто, то мы их шлифуем. Можно  использовать и покраску, но застройщикам, в основном, нравится естественный цвет дерева.

Кроме этого, внутреннюю отделку сруба можно произвести с использованием различных материалов  — вагонка, гипсокартон, панели или ДВП, а самый современный вариант внутренней отделки для деревянного дома — блок хаус.

Немаловажным преимуществом брусового дома является простота в его отделке. Это получается из-за ровности стен в таком доме. Отделка, соответственно, состоит, главным образом, в работах по облагораживанию стен, пола и потолка  если говорить про внутреннюю отделку.
Все чаще внутренняя отделка сруба ограничивается шлифовкой стен и пропиткой их разными защитными средствами, которые предотвратят изменение внешнего вида в будущем. Это вполне уместная процедура, если помнить о том, что дерево имеет оригинальность материала и даже обладает уникальной структурой и своим рисунком, а значит, в средствах «украшения» шлифованные стены не нуждаются вовсе.
Мы производим отделку срубов и домов из дерева, специализируемся только на дереве.

Окна фасадов прежних домов на фотографиях

С момента появления на фасадах домов окон это был символ красоты, богатства и уюта.

Окно дома Лоховых из д. Вашкино Чкаловского района Нижегородской области XIX в.

По окнам фасада избы можно было судить о хозяине.

Окна жилого дома в Солигаличе

Желание выделить фасад собственного дома на улице из множества других домов, было знакомо любому хорошему хозяину, и усилий на оформление не жалели. Умелые руки мастера превращали деревянные заготовки в узорные кружева. Русские окна всегда украшали красивыми резными наличниками.

Современный вариант. Ивановская область. Приволжск.

Элементы подражания можно встретить на новых постройках из дерева. Правда, теперешние конструкции отличает большое число шляпок от вбитых гвоздей :)

Вячеслав Иванов. Ярославль. (район «Суздалка»)

 Даже в полу-утраченном виде такая конструкция привлекательна и достойна внимания, чего не скажешь про старое желтое пластиковое окно от доберман :)

окна

История изготовления первых окон

окна в строительстве

Древние жилища не имели оконных проёмов. Первобытное население старалось в первую очередь максимально обезопасить свой дом и избежать дополнительный теплообмен с внешней средой.

Первыми прототипами окон были узкие щели в стенах (Греция, Египет) либо это было крохотное отверстие дымохода (у Славян [1]), через которое в жилище могло попадать слабое освещение и происходил приток воздуха.

 

«Волоковое» окно дома Гусенковых. Деревня Вашкино Чкаловского района

В XIV веке Русские избы имели “волоковые” [2] проёмы. В срубе была прочность важна и такие окна вырубались в смежных брёвнах стены, но лишь на половину каждого из них. В проём вставляли рамку — “оконницу” на которую натягивали полупрозрачный материал на подобие бычьего пузыря, либо рыбий “паюс”[3]. Проём был столь мал, что только рука в него пролезет. Зимой к оконнице умудрялись снаружи примораживать пластинки льда, а тёплым летом оконницу вовсе убирали из проёма.

Фасадные окна дома Лоховых. Деревня Вашкино Чкаловского района

На главных фасадах русских крестьянской изб обычно размещалось по три волоковых окна. Среднее из которых впоследствии стали заменять “красным”[4] окном.

Появление стёкол в окнах [5] сразу определило новые качественные возможности человеческого жилища. Возможность регулировать поступление света и свежего воздуха привносила заметный комфорт. Теперь хороший вид из окна и в непогоду был действительно приятен.

 

примечания

1 — отверстие в бревенчатой стене, для вывода дыма имели все крестьянские курные избы в старину, т.к. топились по-чёрному (без трубы).

2 — Эти окна в холода изнутри задвигались (заволакивались) дощечкой — волоком, который двигался вдоль прорубленных пазов.

3 — Плева, в которой лежит икра в рыбе.

4 — Красное от слова красивое. Ещё такое окно в народе называлось “косящатным”, т.к. для его изготовления перерубали несколько смежных бревен сруба и получившийся проем приходилось укреплять крепкими косяками.

5 — Любопытно, что самым первым в истории остекленным зданием была Помпейская баня. Её окна были размером квадратный метр. В России первые стёкла в окнах появились только к концу XVII века.

окна в строительстве

Срубы своими руками на видео

Собрать добротный сруб своими руками в одиночку и бригадой под силу костромским мастерам. Бензопила почти заменила добрый топор, но основные принципы укладки бревна сохранились в веках. Рубка в лапу.

Процесс пиления чашки бензопилой.

Технология сруба подробно: разметка бревна с пазами и запилами и закладка по уровню первого венца. Проверка диагоналей веревками и правильная укладка бревен (чередование макушка-комель-макушка).

Лоджии и балконы в Ярославле, Иваново и Костроме от компании «Алюпласт»

Остекление алюминием лоджий и балконов

Российская оконная компания “Алюпласт” предлагает заказчикам изготовление и монтаж сложных алюминиевых и пластиеовых конструкций для остекления балконов, лоджий и зимних садов.
Рамы из алюминия не требуют периодической окраски, что выглядит очень практично. Такие рамы намного долговечнее деревянных собратьев и не боятся любых перепадов температур. Один из наиболее распространенных современных способов оформления — остекление “холодным” алюминием.
Конструкция состоит из алюминиевой рамы с одинарными стеклами. Раздвижные створки экономят свободную площадь вашего балкона.
Широкое распространение на российском рынке получили надежные конструкции испанской фирмы Provedal. Высокий спрос вызван удобным сочетанием цены, высоких качеств в эксплуатации и приятной эстетичности.
Секции в оформлении таких лоджий могут быть глухими, раздвижными, распашными либо комбинированными. Доступно остекление балконов самых замыловатых для воображения конфигураций и геометрий.

оборудоване резки металла

Мы являемся лидером в области разработки, производства и поставки оборудования для воздушно-плазменной и газо-кислородной резки металлов. Ассортимент поставляемой продукции включает в себя: схема аппарата плазменной резки

Видео: пример работы станка плазменной резки Metal Master CUT CNC

ПВХ остекление лоджий и балконов

Этот способ предполагает использование ПВХ-профиля, аналогичного в применении стандартному пластиковому остеклению окон. Этот способ остекления выделяется повышенной изоляцией тепла и звука.
Как и металлические, рамы из ПВХ-профиля позволяют остеклять балконы и лоджии любой формы сложности, для пластиковых конструкций возможно оформление “под дерево” с внешней или с внутренне сторон (на усмотрение заказчика).

***
PS Компания «Теплый деревянный дом» предлагает купить межвенцовый утеплитель из джута в Москве.

Чудная архитектура. Деревянные дома на сваях.

 

домик на столбах

Непотопляемые, приподнятые на столбах-сваях дома можно встретить в современных низинистых поймах рек Карелии. Но самой живописной Русской Венецией были, конечно же, низины под Костромой, за Ипатьевским монастырём.

Это знаменитая деревня Спас-Вежи, где домики на высоких столбах очаровали поэта Некрасова:

Дети, я вам расскажу про Мазая.
Каждое лето домой приезжая,

Я по неделе гощу у него.
Нравится мне деревенька его

Изобретательность современных мастеров тоже не перестаёт удивлять глаз внимательного наблюдателя

оригинальный по конструкции дом-кораблик на дачном участке

Вот такой весёлый кораблик — словно из сказки приплыл на дачный участок и заякорился рядом с берёзкой

надежность в сочетании с удобством достойный выбор